筆者小時(shí)候，讀書(shū)無(wú)用論非常流行，讀書(shū)人常被指責(zé)為“書(shū)呆子”。那時(shí)宣傳的“書(shū)呆子”，總是“四肢不勤、五谷不分”、什么事情都不會(huì)做，卻滿口“之乎者也、子云詩(shī)曰”。魯迅筆下的“孔乙己”和電影中講“馬尾巴的功能”的老教授，都是塑造的“書(shū)呆子”典型。隨著改革開(kāi)放、撥亂反正的開(kāi)始，國(guó)家強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)、尊重人才，這個(gè)詞才逐漸淡出歷史的舞臺(tái)。
有一次，筆者意外地看到日本著名學(xué)者大前研一的觀點(diǎn)：學(xué)歷高的人往往創(chuàng)新能力低。他的這個(gè)觀點(diǎn)，其實(shí)和我的體驗(yàn)是類似的。這又讓筆者想起“書(shū)呆子”這個(gè)詞。那么，書(shū)呆子到底是什么呢？
在筆者看來(lái)，“書(shū)呆子”的特點(diǎn)，就是固守著問(wèn)題的邊界。他們思考和解決問(wèn)題時(shí)，總是受制于一個(gè)“圈子”。所需要的條件和資源、問(wèn)題的答案，都要在這個(gè)圈子里面找。這樣，思維就被這個(gè)圈子固化了。有兩個(gè)故事，說(shuō)的就是這種“圈子思維”：
父親要求兒子用各種可能的辦法，把一塊石頭搬起來(lái)。兒子想了各種辦法，還是沒(méi)有搬起來(lái)。就對(duì)父親說(shuō)：我實(shí)在沒(méi)有辦法了。父親說(shuō)：你至少還有一個(gè)辦法沒(méi)想：就是請(qǐng)我?guī)湍阋黄鸢?。在這個(gè)故事中，兒子眼中的“辦法”有個(gè)“圈子”。這個(gè)圈子就是：任何辦法都需要親力親為，而不包括自己請(qǐng)別人幫忙。
有個(gè)人丟了藥匙，在路燈下反復(fù)地找。有人問(wèn)他：你肯定鑰匙丟在這里嗎？那人說(shuō)：不肯定，但只有這里有光。在這個(gè)故事中，“圈子”就是路燈的燈光照得到的地方。
有四個(gè)故事，說(shuō)明讀書(shū)人容易固守“圈子”。
第一個(gè)故事說(shuō)的是大前研一做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)。他給人們出了一個(gè)題目：一個(gè)乒乓球掉入一個(gè)垂直的洞里，給你一把鉗子、一根鋼絲、一根針，你怎樣把乒乓球弄出來(lái)。這時(shí)，高學(xué)歷的人往往給出很復(fù)雜的辦法，讀書(shū)少的人卻往往能給出簡(jiǎn)單的辦法：撒泡尿到洞里，球就浮上來(lái)了。在這個(gè)故事中，讀書(shū)人往往習(xí)慣于守著“用三個(gè)工具”這條“邊界”，而不考慮自己隨身攜帶的“工具”。
第二個(gè)故事說(shuō)的是聯(lián)合利華建設(shè)了一條肥皂生產(chǎn)線。他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些肥皂盒是空的，需要挑出來(lái)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，自動(dòng)化博士用了X射線裝置識(shí)空盒子。再安裝一臺(tái)機(jī)械手，把空盒子拿走。但是，當(dāng)農(nóng)民企業(yè)家遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，找來(lái)了一臺(tái)風(fēng)扇放在產(chǎn)線邊。如果盒子是空的，就直接吹走了。這個(gè)故事應(yīng)該是杜撰的，但卻反映出一個(gè)事實(shí)：書(shū)生喜歡用自己熟悉的工具，而這些工具往往比較高級(jí)。
第三個(gè)故事是筆者經(jīng)常提到的?！逗谔禊Z》的作者問(wèn)：假如一個(gè)硬幣丟了99次，每次都是正面朝上。請(qǐng)問(wèn)第100次正面朝上的概率是多大？書(shū)生的標(biāo)準(zhǔn)答案是：第100次正面朝上的概率與前面99次的結(jié)果沒(méi)有關(guān)系。所以，概率是50%。而老油條的答案則是：前面連續(xù)99次都朝上了，你還會(huì)認(rèn)為正面朝上的概率是50%嗎？前提不成立了！在這個(gè)故事中，書(shū)生一般不肯放棄“正方面朝上的概率各為0.5”這條學(xué)術(shù)上的“邊界”。
第四個(gè)故事發(fā)生在筆者面試研究生時(shí)。如果面試的題目是用矩陣表示的多元微分方程組，學(xué)生們都會(huì)知道答案。但如果給出簡(jiǎn)單的一元線性微分方程、不需要矩陣表示時(shí)，多數(shù)學(xué)生反而不會(huì)了。這是因?yàn)椋核麄兪煜さ倪吔缈床坏搅?...
“書(shū)呆子”的問(wèn)題，往往是把書(shū)本上的“邊界”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)的“邊界”來(lái)固守。但更加本質(zhì)的是：對(duì)問(wèn)題邊界的模糊。哲學(xué)上“具體問(wèn)題具體分析”、“與時(shí)俱進(jìn)”的原理，其實(shí)就是讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)邊界的改變。古代有個(gè)東施效顰的故事。在這個(gè)故事中，丑女東施和美女西施的底子不一樣、邊界不同。丑女盲目模仿美女，是要出笑話的。
筆者在《中低技術(shù)產(chǎn)業(yè)不要迷信高新企業(yè)的做法》文章中談到：許多企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的時(shí)候，以中高技術(shù)產(chǎn)業(yè)(HMT)為榜樣的。HMT的一個(gè)重要特征是研發(fā)投入的比例特別高。但事實(shí)上，中國(guó)的多數(shù)企業(yè)都屬于中低技術(shù)產(chǎn)業(yè)(LMT)，研發(fā)投入本來(lái)就是低的。LMT的企業(yè)學(xué)習(xí)HMT的做法，就像窮人學(xué)習(xí)首富住什么房子、開(kāi)什么車，是可笑的。事實(shí)上，某些中小企業(yè)、鋼鐵行業(yè)盲目學(xué)華為，就有點(diǎn)這樣的味道。另外，有人經(jīng)常把聯(lián)想與華為的研發(fā)投入做比較。豈不知：傳統(tǒng)的電腦已經(jīng)成為L(zhǎng)MT，而手機(jī)開(kāi)發(fā)則是典型的HMT。
書(shū)本上的理論方法，往往是在正常、理想條件下給出的。而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題則各有各的不同，邊界一直是在變化的。所以，“固守邊界”的另外一個(gè)表現(xiàn)是：在正常、理想、標(biāo)準(zhǔn)的情況下，知道如何處理問(wèn)題；一旦出現(xiàn)異常和意外，就不知道怎么辦了。
30年前，有一位計(jì)算機(jī)系的博士，論文寫(xiě)得非常好，30歲升正教授。但他用的WPS出了點(diǎn)問(wèn)題就束手無(wú)策了。這位計(jì)算機(jī)博士，編程能力自然也不強(qiáng)。更有甚者，有的博士連電燈壞了這類小事也不會(huì)處理、甚至不會(huì)去找人修，寧可黑著。
為了避免成為“書(shū)呆子”，不妨主動(dòng)處理些日常中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。筆者帶研究生時(shí)，經(jīng)常找些小問(wèn)題讓學(xué)生自己處理，而不是直接告訴他們答案。這就是筆者培養(yǎng)人的方式。筆者也不會(huì)直接告訴兒子答案，而是啟發(fā)他自己去找。
會(huì)處理實(shí)際問(wèn)題，才是合格的工程師。不久前，一位朋友用編程序的辦法搶菜，我就非常贊賞：這就是難不倒的工程師！十多年前，筆者通過(guò)自己的邏輯推理，用便宜的價(jià)格拍到兩張車牌。事情雖小，至今筆者還覺(jué)得特別驕傲。這兩天，筆者給女兒修好了自行車、給家里修好了鞋柜、給自己修好了鍵盤(pán)。這些事都特別小，但都感到特別自豪。
其實(shí)，剛到單位工作時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)“書(shū)呆子”。
和別人討論技術(shù)問(wèn)題時(shí)，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：自己已經(jīng)把問(wèn)題講得很清楚了，可有些人還是不明白！ 這時(shí)，前輩和朋友就對(duì)筆者說(shuō)：不要太書(shū)生氣了！他不是不明白，是因?yàn)槊孀由线^(guò)不去。于是，筆者學(xué)會(huì)了一些處理人際關(guān)系的辦法。比如，如果對(duì)方錯(cuò)了，最好不要直接否定人家。而是先肯定人家的觀點(diǎn)，安撫好對(duì)方的情緒，再“補(bǔ)充一點(diǎn)意見(jiàn)”。如果總是要爭(zhēng)出一個(gè)“對(duì)錯(cuò)”來(lái)，事情就難以辦成了。所以，和人爭(zhēng)論的時(shí)候，“對(duì)錯(cuò)”的邊界不要太清楚。
要避免成為“書(shū)呆子”，就要避免思維的僵化。需要在實(shí)踐中認(rèn)知邊界，要用實(shí)踐校正自己的知識(shí)邊界，而不是守著一成不變的教條。
人們做事時(shí)，思維的邊界不能僵化，但做人底線卻是要有的。
有些人腦子里沒(méi)有規(guī)矩。做事情的時(shí)候唯我獨(dú)尊、只考慮自己的利益。他們沒(méi)有公德、沒(méi)有法律意識(shí)，說(shuō)話做事不考慮別人的感受和對(duì)他人的影響。還有一類人，受過(guò)多年的教育，甚至有了專家和學(xué)術(shù)權(quán)威的頭銜。但這類人為了自己的仕途和地位，置科學(xué)常識(shí)和道德底線于不顧，可以毫不猶豫地指鹿為馬、顛倒黑白。這兩類人顯然不是書(shū)呆子，但卻是人間的禍害。如果說(shuō)書(shū)呆子讓自己倒霉，這些人則是讓大家因他而倒霉。
現(xiàn)在這種人不少，就不點(diǎn)名了。老話說(shuō)：做事先做人。如果做人的底線都沒(méi)有了，所謂的知識(shí)都是有害的。如果讀書(shū)人不能堅(jiān)持科學(xué)、實(shí)事求是的原則，才是真正給讀書(shū)人丟臉。
來(lái)源：儀表圈/作者：郭朝暉(工學(xué)博士，教授級(jí)高工。企業(yè)研發(fā)一線工作20年；優(yōu)也科技信息公司首席科學(xué)家；東北大學(xué)、上海交大等多所院校兼職教授。國(guó)內(nèi)知名智庫(kù)、走向智能研究院的發(fā)起人之一。原寶鋼研究院首席研究員)
